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2014年02月25日  

2014-02-25 10:04:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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访吴承恩故居

 跟大多数同龄人一样,我接触中国四大名著,是从连环画开始的。其中给我印象最深的当属《西游记》,上海人民美术出版社上世纪五六十年代出版。不解的是,与原著共一百回的《西游记》小说比起来,上美的连环画只有11册,因此让我们大呼不过瘾之余,也愈发珍惜这 11册经典之作。

由《西游记》想到吴承恩。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,生于1504年,死于1582年,享年78岁。吴承恩的故居座落在江苏淮安市河下古镇。走过四柱三门的“吴承恩故里”牌坊,沿竹巷街向北,见一座明清时期建筑风格的青砖院墙,那就是吴承恩故居了。

故居正门高悬著名书法家舒同提写的“吴承恩故居”的匾额,笔力劲健,浑然圆畅,让人顿升敬仰之情。走进大门,首先映入眼帘的是一片苍翠的竹林。修竹丛丛,绿叶婆娑,摇曳生姿,给人一种虚怀有节,幽雅恬淡之感。此情此景,让我想到苏轼说过的“宁可食无肉,不可居无竹;无肉使人瘦,无竹使人俗”。可谓道尽古今文人心声。后面参观的过程中,我发现几乎每一个单独成立的院落里都栽植有竹子。

走进客厅,迎面上方是一块棕底绿字“射阳簃”匾额,由已故中国佛教协会主席赵朴初题写。大门两侧挂有一幅黄底绿字对联:搜百代阙文,采千秋遗韵,艺苑久推北斗;姑假托神魔,敢直抒胸臆,奇篇演出西游。我请导游就“射阳簃”给予解释,导游告知:淮安在西汉(公元前117年)最早设县时曾叫“射阳县”,古代名人多喜欢用自己的居住地或者出生地为号,因此吴承恩也起号“射阳居士”。其幼时好友,明嘉靖辛丑(公元1541年)状元沈坤为其书室题写“射阳簃”。吴承恩非常喜爱,便把书斋“射阳簃”的匾额挂在正厅里。匾额下是先生的一尊半身塑像,橱窗里陈列着《西游记》的各种版本。迄今为止,《西游记》已被译为二十多个国家的文字,外国翻译家把《西游记》的书名翻译成五花八门,有的译为《猴与猪》、有的译为《神魔历险记》、有的译为《中国的仙境》,有的就直接译为《猴子》,橱窗里就有一本英文版的《猴子》。“吴承恩是伟大的文学家,他满腹经纶,才华过人,却饱受挫折与埋没。他一生的著作极其丰富,皆因‘家贫无子’,绝大部分散失了。现存著作除了驰名世界的《西游记》就是诗文集《射阳先生存稿》,其他几尽散佚,他散失的文稿,是现在世传存稿的十倍以至百倍。”听着导游的惋惜语气,我不由地徒发慨叹,哲人已去,遗韵尚存。

出了客厅,沿石板铺就的小路,我们来到吴承恩的书房,即“射阳簃”。紫红的家具与屏风,白色的墙壁前立着简单的原木书架,书架上列着线装的书籍。而在吴承恩的卧室,安放着的是吴承恩半身塑像,导游说,这是由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所根据吴承恩的头颅骨和明代人的装束复原的。也是国内第一尊根据死者遗骨复制成的历史文化名人塑像。塑像上方的对联是康有为的弟子、著名女书法家肖娴书写的:“伏怪以力,取经唯诚”。我想,这幅对联的含意已远远超出《西游记》的本意,它向我们揭示了一个真谛:战胜邪恶要靠力量,取得成功凭借毅力。

随着导游的指引,我们走过了一个又一个园子,聆听着她的一次又一次解说。我们最后来到“猴王世家艺术馆”。“猴王世家艺术馆”占地面积4000平方米,设有世家馆、艺术收藏馆、猴戏艺术馆、展销馆、演映厅和西行之路史料展厅六个展馆,六小龄童先生将家族中收藏的有关美猴王的大量艺术收藏品——脸谱、道具、音像和中外名人字画等无偿地用于艺术馆的长期展览,并写到:“我是吴承恩纪念馆的荣誉馆长,刚刚又担任新成立的中国西游记文化研究会副会长一职,今后要更多的从事西游文化的研究与宣传,美猴王世家艺术馆自创立以来接待了海内外大批游客,得到了各级领导和海内外人士的肯定,我现在打算把我在剧中用过的吴承恩的头套、服装、道具留在纪念馆中,供游客们参观。” 

“中岁志正壑,茅斋寄城郭。雪舞花气扬,林荫鸟声乐。”这是先生当年在《斋居》诗中所描述的场景。我想,但凡文人都会渴望拥有这样一座简单而雅致的院子,有佳书约良友,有清茶话雅文,听假山流素音,看小园洒金辉,那是怎样的一种惬意哟……

我隔着时空与先生会心地笑了。

 

 

 

 

 

 

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