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秋果

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日志

 
 

2013年09月19日  

2013-09-19 14:47:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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行走在草原上

 

   蓝蓝的天上白云飘白云下面马儿跑,挥动鞭儿响四方百鸟齐飞翔……”我对内蒙古大草原的最初印象,就是儿时唱的就首歌《草原上起不落的太阳》。之后,又读了《敕勒歌》,“天苍苍,地茫茫,风吹草低见牛羊……”更加激起了我的联想和幻想。诗人以阴山草原为背景,给人以壮阔雄伟的印象。描写从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。从此,去草原成了我心心念念的一个愿望

    机会最终等到了。九月,参加文化部组织的“春雨工程”全国文化志愿者边疆行活动,终于圆了踏上草原梦想。

    锡林郭勒盟位于中国的正北方,内蒙古自治区的中部锡林郭勒系蒙古语,意为丘陵地带的河。锡林郭勒草原内蒙古四大草之一。是中国第一个草地自然保护区,素有“中国马都、“长调之乡”的美誉。坐车行驶在茫茫的大草原上,虽然九月的草原,与季的草原相比,多了几分黄色,是那种醉人的金黄万里晴空,一朵朵白云是那样地低垂,仿佛伸一伸手就可触及远处一群群羊儿在安详的吃草,构成了一幅“天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊”的巨幅风景画。汽车在公路上行走,不时有牛羊优然自若的、慢悠悠的也跑上公路,看见汽车开来,一丁点儿也不知道慌张和害怕,瞪着圆圆的双眼,看着汽车,仿佛在对着我们说:欢迎你们远道的客人!

    不行。照这样坐在车上看景,我们可能会错过和草原亲近的机会。于是,我向陪同的锡林郭勒盟文化馆的杨馆长提议,停车,让我们在大草原上走走。提议得到响应。车刚停稳,我们一行人就迫不急待相拥下车。

草原像个大大的丝绒地毯铺天盖地包围着我们。上,刚刚收割后的草的芳香扑鼻而来深深地吸一口我像一只小懒羊一样匍匐在草地上,草的温柔使不想再站起来。拍照、唱歌、躺在草地上打滚,尽情地享受大草原的恩赐。这情趣,怎一个美字了得。是的,草原终究还是辽阔而博大的。在这里,你的胸怀不能不博大,一眼望不到边的大草原,除了连绵起伏的丘陵,几乎没有任何遮挡。在这里,才真正体会到什么叫地大物博。如果你想感受一下大草原的性格,最好的方式就是在草地上,用手抓一把黑油油的土壤,闻一闻大草原泥土的芳香,拔一棵白草或支节草,这是大草原最常见的草,也是大草原上牛羊最爱吃的草,放在嘴里尝一尝,你就会知道草原母亲博大而宽厚的胸怀没有到过草原的人,就不晓得天有多么蓝地有多宽广人烟有多稀少,草原风景有多美。这是我第一次到内蒙古的一点收获。

在草原上,会看到用大小石块累积起来巨大的石堆,这就是敖包。敖包在蒙古语当中叫做“敖瓦”、塔克乐根,史书称为鄂博,蒙古语中是的意思,建敖包多建在明快、雄伟且水草丰美的高山丘陵上,一般呈圆形,起初是道路、方位或境界的标志,后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。祭敖包为草原上重要祭祀活动,于每年历六、七月间举行,先举行赛马,然后供奉羊、酒、奶酪,点火、焚香,由喇嘛念经行祭,参加祭祀的人们纷纷往敖包上添加石块,祭祀完毕,还要进行摔跤、唱歌、跳舞等活动,草原上的蒙古儿女外出远行,遇敖包必下马参拜,祈祷平安,并随手拣石添上。

我们走走停停,停停走走。那种宽阔、浩瀚,还有久违了的深深地打动了我们一行的每一个人。我记得蒙古歌手布仁巴雅尔在唱完蒙古歌的时候说过一句话:“一望无际的草原上除了花、草、牛、羊,一无所有。其实千百年来,无数的牧人来到这里,草地上曾经支起过一代又一代牧人的蒙古包。但是这些蒙古包搬走以后,从不留下任何痕迹。”想想真有道理。这里世代传承着一个古老的马背民族的历史,绵延起伏的绿色和黄色的丘陵仿佛诉说着凝重的草原文化。正是这种草原文化,让千百年来大草原永远保持贞洁的根源。

时值黄昏。我们坐在车上两眼依旧离不开窗外,远远的,蒙古包错落有致地散落在草原上,给大草原增加了无限的情趣。看着身边一闪而过的草原,我在心里再次哼唱起:蓝蓝的天上白云飘白云下面马儿跑……

 

 

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