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2012年04月30日  

2012-04-30 11:08:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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常熟走笔

赴江苏常熟、江阴、扬洲三市考察公共文化设施情况。三天三个市,真有点吃不消。最后一个市是常熟。说起常熟,我一无所知。但我记得现代京剧《沙家浜》里胡传魁夸阿庆嫂的一句台词“常熟城里的美人。”仅此而已。

我们去的第一个点是言子墓。言子(公元前506~公元前443年)名偃,字子游,,又称叔氏,春秋时常熟人。春秋时孔子学生,为孔子三千弟子中唯一的南方人。擅长文学,曾任鲁国武城宰,阐扬孔子学说,用礼乐等教化士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。后人配祀孔庙,列入“孔门十哲”,尊崇为南方夫子。唐以后多次追封号侯、吴公、吴国公等。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员,由言偃后裔世袭。言偃为江南文化的繁荣作出了很大贡献。

言子墓初建于西汉,经历代修建,乃有今日宏大规模。墓门面对北门大街,墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道,均有匾额柱联。墓门牌坊联为“旧庐墨井文孙守,高陇虞峰古树森”,坊门内影娥池上上跨石拱,名文学。过桥有第二道石牌坊,额上有乾隆御书:“道启东南”、“灵萃句吴”。第三道牌坊为雍正江苏布政使额书“南方夫子”。沿石级而上,至半山亭,两侧各有石亭一座,亭内均立有祭文碑,还有康熙御书横额“文开吴会”。坟圈内有明清墓碑各一,分别刻有“先贤子游言公墓”、“先贤言子墓”。罗城、祭台、墓道、石桥、石亭、围牌、石碑等构成了江南著名大型墓葬。
    离开言子墓,接着参观了翁同禾纪念馆。翁同龢生于1830年,卒于1904年,是我国近代历史上的一位著名人物,被誉为“中国维新第一导师”。 翁同龢这个人不好说,身为同治、光绪两朝帝师,言传身教,尤其对光绪影响巨大。而军机大臣、协办大学士、总理各国事务衙门大臣、工部尚书、户部尚书这些头衔对他而言又似乎太重。清光绪三年,黄河、长江流域遭灾,饿死百姓无数。民间流传了一幅对联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”李鸿章是合肥人,翁同龢是常熟人,当时一个是军机大臣,一个是户部尚书,也弄的一时尴尬。不过翁同龢也是蛮有自知,他深知一个人改变不了清廷,谋事在人,成事在天。他生前曾为自己写了副挽联:“朝闻道夕可死矣,今而后我知免夫”。他在光绪和维新派人士中不断穿针引线,光绪帝颁发“明定国是”诏后,“每事必问同龢,眷倚尤重”。为慈禧所忌。光绪帝宣布变法的第4天,便由慈禧太后下令,光绪帝下谕,以“近来办事,多未允协”等理由,将其开缺回籍。戊戌政变后,又被即行革职,永不叙用,交地方官严加管束。

走进翁氏故居,首先映入眼帘的是轿厅。往里走,就是翁氏故居的主厅彩衣堂。彩衣堂坐北面南,位于翁氏故居的第三进。彩衣堂内有翁同禾所写的对联:“绵世泽莫和为善,振家声还是读书”。它告诉人们世代相袭要与人为善,振兴家声要努力读书,阐明了读书、做人的法则。再往里走,就是后堂楼了,后堂楼分为两层,楼下介绍了翁同禾生平事迹,楼上为翁氏一门书法艺术陈列之处。不仅如此,翁氏老宅中还有很多的厅堂。有知止斋、玉兰轩、思永堂、柏古轩、双桂轩、砖雕门楼等地方。现在“翁相府第”已成为“虞山十八景之一”。

离翁同禾纪念馆不远,就是常熟古琴艺术馆。该馆坐落在具有1700年历史的常熟老城区一座明代藏书楼脉望馆内(南赵弄10号),其建筑的古典素雅,恰与虞山派“清、微、淡、远”的艺术风格相谐。从解说员的讲解中得知,在长达3000年的古琴艺术的发展过程中,著名的琴派主要是浙派、虞山派和广陵派。虞山派兴于常熟,因当地有有虞山而得名。创始人严天池在常熟组织了中国第一个琴社----琴川琴社。严天池琴学造谐极深,在理论上的建树影响深远,故虞山派风行天下,影响极广。

艺术馆的第一进,绘有常熟的古城图,图上有7条河流,从一弦河到七弦河,印证了常熟是虞山古琴的发祥地。二进是主厅保闲堂,展示了虞山琴派创始人严天池的藏书、文稿和书画。第三进后面两个院落,是虞山琴派另两位创始人徐青山、吴景略的生平介绍。最后一个馆为古琴工作室,馆内还藏有严天池所编的虞山琴派代表作《松弦馆琴谱》等主要琴谱10多种。

我们最后去了常熟的文化馆、图书馆和博物馆。其中常熟市图书馆给我们留下了很深的印象。图书馆的馆长告诉我们,图书馆坐落在风景秀丽的虞山脚下,与民国时期的老图书馆相衔接,达到传统文化与现代文化的完美结合,是我国首创的休闲型图书馆,被评为WA中国建筑优胜奖、教育部建筑设计一等奖,成为常熟十大建设新景观。

来去匆忙,谈不上更多的印象,期盼下次拜访!

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